一，如何定公墓水口
   重庆佛灵寺陵园水口是看的首要条件。入山观水口，登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。  
     二， 如何确定墓穴  
     好的格局，来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。

     三，公墓勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。

    在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

    就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓的断法与普通地的坟墓断法是完全一样的。只要你的理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。
    任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的。同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里，“抢”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的多呢？谁又抢不到一点呢？不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的多，而后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。

    在公墓地"抢"，其道理如下： 1、在学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果把穴位点在了凶险能量的点上，那么吸取的就是龙脉凶险的能量，子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

    要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，好还是不要选择公墓。不过，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是，如果葬在了凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。

本文来源于重庆佛灵寺陵园