在重庆佛灵寺陵园，如果找到了吉利的穴位，好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况

。一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好”。事实是，绝对不会家家户户如愿。为什么呢？如果一个大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位。可事实上，由于大师造诣良莠不齐，看气脉也有准与不准之别。好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出“如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？”如果这些大师能说对，那就证明这个大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明大师的水平，至少要考验五处以上才能下论断。只有大师在五处以上的考验中做到了百分之百正确，才能证明大师的水平。
    在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上，然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“这个胎次的那一代人”，那么自己赶上“天时系统”的吉利，很快就能定期富贵；如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。
    四，随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然。千万别认为整片公墓园地都一样或者差不多。只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里。

       （一） 如何选择公墓园？
       1，观看公墓园的有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园。
       2，观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。
       3，公墓园的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合山的要求。
       4，公墓园的的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
       (二 )如何选择公墓园中的吉穴？
          在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据原理，初步确定公墓园中地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴为关健的一步。

本文来源于重庆佛灵寺陵园